慢光

有一年春天，风刮过一片山冈，因为跑得太急，绊倒在一片灌木丛里，丢掉了自己的鞋子。多少年过去了，它都光着脚在世界各地游荡，想找回它们。但它去过的地方太多了，怎么可能回想起自己曾在哪里摔过跟头呢？很多个夜晚，它悄悄地溜进别人家的屋子，再从窗口飘出来，为的是乘人家熟睡的时候，看一眼床前放着的是不是它的鞋子；有时它还会在街上冷不丁掀起行人的裤脚，又无可奈何地放下；它光着脚跑过雪地，溜过窗台，挂在旗杆上，俯瞰着来来往往的路人的脚。看到赤脚的人走过，它就忍不住掩面叹息。

被文广在博客上点料名，回答以下比较靠谱的问题：

提问1：2005年，你的野心是什么？现在该是2006年的了吧？
回答：平安地度过传说中多灾多难的一年。
提问2：叙述你或者你想象中的最后的一次恋爱经历。
回答：快得难以想象，就全结束啦！（与文广的答案完全一致！）
提问3：如果你可以变成动漫/卡通里的角色，你想变成谁，说出原因。
回答：当然是亲爱的鼹鼠料。
提问4：如果重新让你选择一次已经过完的这段人生，你会想从什么时候开始？换句话说，你对自己什么阶段最后悔，想重新来过？
回答：没有吧，偶忘性大得很。
提问5：你最后一次发自内心的笑是什么时候？
真个地忘料，不过可以随时地笑一个，HiaHia!!
提问6：你睡前最后一个念头是什么？
咋地还睡不着尼？
提问7：另一半如果出轨的话，你会怎么做？
问题比较尖锐哈，需要具体问题具体分析。
……
文广新增的问题：你是不是个口是心非的人？
想啥就说啥呗，哪怕此后死不承认再抵赖呢。。

后边还有好多新增问题，鉴于问题版权所有人偶都不认识，不作答料。也不去点别人的名字拉。

    看到窗外的烟花，从楼房那边探一下五彩的脑袋，又矮下去。楼那边肯定有仰着脖子望天的人。烟花。烟花。在空中时它多像一个大人，所有站在地上仰望的人都成了孩子，眼巴巴地，看。
    看吧看吧，除了看看，谁能把烟花握在手中呢。看见就是全部了。那被看见呢，倘或在空中一闪即逝的是你是我，又当如何？Thank You For Seeing Me。即便我不能直接对人说出，也得在心里如此默念。
    
    王维有诗说，木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。哪里是芙蓉花，分明是瞬间绚烂又凋零的烟花。不一样的是，山花开落并无目击之人。奇怪奇怪，忽然不解王维何意了。果真“涧户寂无人”，你又如何知道“纷纷开且落”？就算是想象吧，你坐在家里，这么想来想去却是为何？难道是自比木芙蓉，说自己已是尘外之人，自在自得？但这首诗恰好也可以反过来读，惋叹幽怨之气由“寂无人”三字生：倘或山花果真自在，何须再强调无人！何况后边又紧跟一句纷纷开且落，难道不是在多情宝玉眼中，才会有落红成阵？！但王维要说的大约还是第一种意思，至少接近第一种意思，但偶怎么读都读出第二种味道来。归根结底，人非草木，人顶多顶多也只能以草木自勉。
     想起外婆院子里的黄杨树。一座荒芜的冬日院落里，唯有它清荫不改，枝叶婆娑。真可怕。想想吧，人都走了，留它一个还四季常青。一个阳光灿烂的下午，我们来了，我们又走了，我不过多看了它几眼。如果不被砍掉，相信我死了它肯定也还在那里，一年四季地绿，长。还不知道是谁多看谁了几眼呢？！

－－羡慕那些灯火，仿佛已是游荡的亡魂

正月初六，忽然梦见奶奶，在老院子的苹果树下。她对我甚是亲热，然后告诉我今天是她的生日。时已过傍晚，但生日不能不过，而且必得是今天。梦中的今天是正月初七。到这里，从梦中醒来，看看表，大概早晨五点半，心里有点点害怕。挨到妈妈起床，告诉她梦里的事，问奶奶的生日是不是正月初七。妈妈说不知道。妈妈又问爸爸，爸爸也说不知道。半天后忽然想起，正月初七是奶奶祭日，而今年刚好是她去世十周年。如果还活着，奶奶今年刚好八十岁。但我们都忘记了。

jj发短信说，不要忘记我呀！我问为什么这么怕被忘记呢？他说，我怕我不永远存在我就是不存在。但什么才是永恒的存在呢？死去就是不在了吗?死真的能把一个人从世界上彻底带走吗？我不能让生活在城市的人相信神或魂灵，它们远离人群。但一回到乡村，在伟大的科技之光不能直射的地方，一种模糊、未知、不可把握的东西却像空气一样无处不在。在这里，死人的世界与活人的村庄连成一片。他们，我们的先人，也许半夜会越过山冈，漫步到我们的门前，听我们在屋顶下谈笑。与城市的灯火通明相比，村落里疏落的灯火更能给人安慰。也许尤其能给那些死者以安慰。因为它们包裹在黑暗中，仿佛他们曾有过的温暖跳动的心。

雪真大，校园里真安静。过了一半的新年，像切开的蛋糕，另一半静静地躺着。密集的雪花落在头发和围巾上，无端端觉得好。

我觉得一切都过去了。真要命，我常常这么觉得。

小孩，你再看再看！/难道不怕这人的泪水/顺着时光，流回你的眼里去？

被SG的诗吓呆了。我得老老实实地回答：我怕。逞强是没有用的。但逃跑是不是办法？但眼泪会不会也像SG所说的蛇那样，在后边追着跑？果真这样，索性掉回头去：来吧，你们悲伤的液体，谁让世上的水各有各的源头，谁让我曾是你们的源头？！

想起大一时老师念过的一首诗：如果你走了并死在远方/你要在地下等上十年/把手捧得像瓢儿一样/让我的眼泪流在里面……这是我所知道的最狠毒的一首诗，开头是，如果你出卖我的灵魂/大地会让你毒蛇缠身……口气仿佛是奥维德《变形记》中的厄科。

真狠毒呀。但她/他似乎并不因此遭受责备。她/他充满自信，理直气壮地认为大地也站在自己一边。为什么她/他会这么认为？《变形记》中，厄科对纳咯索斯的诅咒就得到了女神的应许，这是否暗示了罗马人对爱情的观念中存在着一个“正义”的法则？万事万物都必须遵循的法则？

这会是一个多么悖逆的想法，甚至是现在的我们不堪忍受的。我们会认为，任性而为就是好的，因为我们没有依凭，更没有可以诉诸的神明。

但难题却在于，即便神明是在的，我们也还是要率性而为。因为万物只能在自己的本性中才能完成自身。张楚唱的“即使被摘掉，鲜花也还是要长出来”大概就是这个意思吧。它不能逃避它的命运，如果它被摘掉，它就是被摘掉，但它不能不长出来。

可是有什么区别呢？有神与无神的率性？有。说不上来。大概得，想想再说。

（一）
从四面八方 我们坐火车回到童年
我们低矮的屋檐，宽阔的庭院

呵，亲爱的人
让我为你，从城市的人群
带回自己，完整如出门之前

（二）
北方，季候分明
如同爱憎