11月 26th, 2009
更多的时候，我愿意把所犯的错误归咎于自己。疏忽、懒惰、自私、任性。很多错误都能在自我里对号入座。直到有一天发现，天哪，这个错误这么大，完全是我自己造成的吗？但是我仍旧会想，即使不单单是我自己造成的，除了自己做出更正以外，又如何去要求外在的世界也更正呢？
但我也知道有完全相反的一套思维：我的错误并非是“我”的错误，而是由一整套机制连续运作的结果。这一套机制的不合理，导致了“我”出错。
说到底，这是人的责任问题。他究竟应该在何种程度上承担由一个错误带来的惩罚。
我多半是个有勇无谋之人，这样的时候，但凡有自己的因素，常常甘愿受罚也不愿意申诉。但是我忽然觉出，这其中显示的恰恰是我的勇气的缺乏，即没有勇气去抗争加于自身的不公。有时我们号称不屑与人争辩，然而这种不屑谁知道是不是一种懦弱的掩饰？
不能梦想一个出尘的世界，一个与自己毫无瓜葛的世界。
很年轻的时候想，我即世界了。看见的，听见的，亲历的，统统涌入到自我之中，好像这里有一个旋涡，带动着世界的旋转。慢慢地，忽又从某一刻起，觉得自我是空的，是附着在具体的人事物上的那些碎片，连缀汇合共同构成了自己。如果没有这些碎片的具化，便没有“我”的栖息之处。这样想，就正好倒过来，世界即我了。因此我就应该像改善自己一样，勤勤恳恳地去改善世界，哪怕只是一点点。这时，所最最需要的，就是耐心。
一个朋友说，他最缺乏的就是耐心。正是。对于我们最缺乏的，难道不应该加倍地训练？
有一个人对第欧根尼说，老师，我恐怕不适合学哲学。第欧根尼回答：一个人怎么可能活着，而不关心活得好或不好呢？我很惭愧。我感到自己很多地方都有蒙混的嫌疑。